सूरह अन-नज्म किस बारे में है? मुख़्तसर यह कि यह एक मक्की सूरह है जो नबी ﷺ पर आने वाली वही की सच्चाई की गवाही देती है, उन बड़े निशानों का ज़िक्र करती है जो आप ﷺ ने देखे, बुतों की खोखली हक़ीक़त खोलती है और सिखाती है कि हर इंसान अपनी कोशिश का ख़ुद ज़िम्मेदार है। सूरह का इख़्तिताम अल्लाह के सामने सजदे के हुक्म पर होता है। यह वही सूरह है जिसे नबी ﷺ ने मक्का में तिलावत किया और वहाँ मौजूद लोग आप ﷺ के साथ सजदे में गिर गए।
पूरी वीडियो देखें: Surah An-Najm Full | Urdu & Hindi Translation | سورۃ النجم | Ayat-e-Sajdah | Ruhani Dua — Ruhani Dua YouTube चैनल पर।
सूरह अन-नज्म की अहम मालूमात
| नाम | अन-नज्म (सितारा) |
| सूरह नंबर | 53 |
| आयात | 62 |
| क़िस्म | मक्की |
| जुज़ / पारा | 27 |
| सजदे की आयत | आयत 62 |
सूरह के मुख़्तलिफ़ मौज़ूआत
यह सूरह कई आपस में जुड़े मौज़ूआत से गुज़रती है। रूहानी दुआ की वीडियो में भी इसी तरतीब से हर हिस्से के चैप्टर बने हुए हैं:
- वही और देखे गए निशान (आयत 1–18): नबी ﷺ न भटके हैं और न अपनी ख़्वाहिश से बोलते हैं; जो पहुँचाते हैं वह वही है।
- बुत (आयत 19–28): लात, उज़्ज़ा और मनात को महज़ खोखले नाम बताया गया है जिनके पास कोई इलाही सनद नहीं।
- दुनिया की धुन से मुँह मोड़ना (आयत 29–32): याद दिहानी कि अल्लाह ख़ूब जानता है कि कौन सच में उससे डरने वाला है।
- पिछले सहीफ़े (आयत 33–42): मूसा और इब्राहीम (अ.स.) के सहीफ़ों की तालीमात।
- अल्लाह की क़ुदरत और पिछली क़ौमें (आयत 43–55): याद दिहानी कि वही ज़िंदगी और मौत देता है और पिछली क़ौमें हलाक की गईं।
- क़रीब आती हुई घड़ी (आयत 56–62): एक तंबीह और आख़िर में सजदे का हुक्म।
बड़े निशान और जिब्रील (अ.स.)
सूरह की शुरुआत नबी ﷺ से इस इल्ज़ाम को दूर करती है कि आप ﷺ से कोई ग़लती हुई। आगे सूरह अन-नज्म 53:18 में अल्लाह फ़रमाता है कि “बेशक उन्होंने अपने रब की बड़ी-बड़ी निशानियों में से कुछ देखीं।” सूरह में सिदरतुल मुन्तहा (बेरी के दरख़्त) का भी ज़िक्र है और 53:15 में उसके पास जन्नतुल मावा का।
सहाबा ने इन आयात को कैसे समझा? ज़िर्र बिन हुबैश ने अब्दुल्लाह बिन मसऊद (र.अ.) से इन आयात के बारे में पूछा। इब्न मसऊद (र.अ.) ने बताया कि रसूलुल्लाह ﷺ ने जिब्रील (अ.स.) को देखा जिनके छह सौ पर थे। यह सहीह बुख़ारी 4856 और सहीह मुस्लिम 174c में दर्ज है। बहुत से लोग इस सूरह को इसरा और मेराज से जोड़ते हैं और सिदरतुल मुन्तहा का ज़िक्र उसी ताल्लुक़ का हिस्सा है; सफ़र की तफ़्सीलात दूसरी सूरतों और हदीसों में हैं, इसलिए यह मज़मून सिर्फ़ उसी पर रहता है जो सूरह और सहीह रिवायात सीधे बयान करती हैं।
बुत महज़ नाम हैं
फिर सूरह मक्का के मआशरे के अक़ीदों की तरफ़ आती है। सूरह अन-नज्म 53:19–20 पूछती है: “भला तुमने लात और उज़्ज़ा को देखा? और तीसरे मनात को भी?” आयत 23 फ़ैसला सुनाती है: ये महज़ वो नाम हैं जो तुमने और तुम्हारे बाप-दादा ने रख लिए, जिनकी अल्लाह ने कोई सनद नहीं उतारी। इसी आयत का अगला हिस्सा कहता है कि वे सिर्फ़ गुमान और अपने नफ़्स की ख़्वाहिशों की पैरवी करते हैं, हालाँकि उनके रब की तरफ़ से हिदायत आ चुकी है।
इस सबक़ का दायरा पत्थर की मूर्तियों से कहीं आगे है। जिस चीज़ को वह दर्जा दे दिया जाए जो अल्लाह ने उसे नहीं दिया, चाहे वह कोई चीज़ हो, कोई नज़रिया या कोई ख़्वाहिश, वह बिना सनद का एक “नाम” ही है।
ज़ाती ज़िम्मेदारी: आयात 36–42
सूरह के सबसे ज़्यादा दोहराए जाने वाले हिस्सों में से एक पिछले अंबिया की तालीम का ज़िक्र करता है। सूरह अन-नज्म 53:36–38 पूछती है कि क्या उसे उन बातों की ख़बर नहीं मिली जो मूसा के सहीफ़ों में थीं और इब्राहीम के, जिन्होंने अपना हक़ पूरा कर दिया: कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर वह आयत आती है जिसे वीडियो में ख़ास तौर पर उजागर किया गया है:
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
“और यह कि इंसान के लिए वही है जिसकी उसने कोशिश की।” (सूरह अन-नज्म 53:39)
अगली ही आयात इस बात को आगे बढ़ाती हैं: उसकी कोशिश अनक़रीब देखी जाएगी (53:40), फिर उसे उसका पूरा बदला दिया जाएगा (53:41)। मुफ़स्सिरीन इस आयत का दूसरी तालीमात से ताल्लुक़ बयान करते हैं, जैसे नेकियों के अज्र का कई गुना बढ़ाया जाना; एक जदीद तफ़्सीर में आया है कि क़ुरआन में कई गुना अज्र का वादा भी है, मसलन सूरह अल-अनआम 6:160 में, इसलिए इस आयत को अल्लाह की सख़ावत के ख़िलाफ़ नहीं समझा जाता। ख़ास मसाइल के लिए, जैसे यह कि अज्र किसी दूसरे को बख़्शा जा सकता है या नहीं, इस मज़मून से कोई फ़तवा निकालने के बजाय किसी भरोसेमंद आलिम से रुजू करें।
सूरह अपनी तारीफ़ आप करने से भी रोकती है। सूरह अन-नज्म 53:32 याद दिलाती है कि अल्लाह तुम्हें उस वक़्त से जानता है जब उसने तुम्हें ज़मीन से पैदा किया और जब तुम अपनी माओं के पेट में थे, इसलिए अपनी पाकीज़गी के दावे न करो; वह ख़ूब जानता है कि कौन उससे डरने वाला है।
इख़्तिताम और सजदा
क़रीब आती घड़ी की तंबीहात के बाद सूरह एक सीधे हुक्म पर ख़त्म होती है:
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩
“तो अल्लाह के सामने सजदा करो और (उसी की) इबादत करो।” (सूरह अन-नज्म 53:62)
कई सहीह रिवायात बताती हैं कि नबी ﷺ ने इस सूरह पर सजदा किया:
- सहीह बुख़ारी 1067: इब्न मसऊद (र.अ.) ने फ़रमाया कि नबी ﷺ ने मक्का में सूरह अन-नज्म तिलावत की और सजदा किया, और जो लोग आप ﷺ के साथ थे उन्होंने भी सजदा किया, सिवाय एक बूढ़े आदमी के जिसने मुट्ठी भर मिट्टी अपनी पेशानी तक उठाई और कहा कि मेरे लिए इतना काफ़ी है। इब्न मसऊद (र.अ.) ने बाद में फ़रमाया कि उन्होंने उस आदमी को कुफ़्र की हालत में क़त्ल होते देखा।
- सहीह बुख़ारी 4862: इब्न अब्बास (र.अ.) ने फ़रमाया कि नबी ﷺ ने सूरह अन-नज्म ख़त्म करके सजदा किया, और मुसलमानों, मुशरिकों, जिन्नात और इंसानों ने आप ﷺ के साथ सजदा किया।
- सहीह मुस्लिम 576 में भी है कि आप ﷺ ने सूरह अन-नज्म तिलावत की और सजदा किया, और आप ﷺ के साथ वालों ने भी सजदा किया, सिवाय एक बूढ़े आदमी के।
मुकम्मल तस्वीर के लिए, बुख़ारी के इसी बाब में ज़ैद बिन साबित (र.अ.) की एक रिवायत भी है: उन्होंने नबी ﷺ के सामने सूरह अन-नज्म पढ़ी और आप ﷺ ने सजदा नहीं किया (सहीह बुख़ारी 1073)। उलमा ने इन रिवायात के आपसी ताल्लुक़ पर बहस की है, और सजद-ए-तिलावत के मुफ़स्सल अहकाम फ़िक़्ह की किताबों का मौज़ू हैं। अगर आप जानना चाहते हैं कि अपनी नमाज़ में इसे कैसे अदा करें, तो किसी मुस्तनद आलिम या अपने मक़ामी इमाम से पूछें। तमाम रिवायात जिस बात पर मुत्तफ़िक़ हैं वह यह कि इस सूरह का नबी ﷺ के ज़माने में सजद-ए-तिलावत से गहरा ताल्लुक़ रहा है।
आज हमारे लिए सबक़
- वही पर यक़ीन रखें। सूरह इस बात की तस्दीक़ से शुरू होती है कि नबी ﷺ वही पहुँचाते हैं जो आप ﷺ पर उतारी गई, और जो आप ﷺ ने देखा वह हक़ीक़त था।
- जिसे हम बुलंद करते हैं उसे परखें। 53:23 के “नाम” हमें याद दिलाते हैं कि हम किस चीज़ को अल्लाह की इताअत से ऊपर रख रहे हैं।
- अपनी कोशिश के मालिक बनें। आयत 39 हमें इख़लास से कोशिश करने की दावत देती है, इस यक़ीन के साथ कि हमारी कोशिश देखी जाएगी।
- आजिज़ी इख़्तियार करें। आयत 32 अपनी पाकीज़गी के दावे से रोकती है, क्योंकि अल्लाह ख़ूब जानता है कि कौन उससे डरने वाला है।
- सजदे पर ख़त्म करें। सूरह का आख़िरी लफ़्ज़ कोई दलील नहीं बल्कि सजदा है।
अक्सर पूछे जाने वाले सवालात
सूरह अन-नज्म में कितनी आयात हैं और यह कहाँ है?
यह सूरह नंबर 53 है, 62 आयात वाली मक्की सूरह, जो पारा 27 में है। इसमें सजदे की एक आयत है, आयत 62।
सूरह अन-नज्म की कौन सी आयत में सजदे का हुक्म है?
आयत 62, “तो अल्लाह के सामने सजदा करो और (उसी की) इबादत करो”, सजदे की अलामत (۩) के साथ दर्ज है। सहीह बुख़ारी और सहीह मुस्लिम के मुताबिक़ नबी ﷺ ने इस सूरह पर सजदा किया, जैसा ऊपर बयान हुआ।
सूरह अन-नज्म 53:39 का क्या मतलब है?
यह सिखाती है कि इंसान का अंजाम उसकी अपनी कोशिश से जुड़ा है, और अगली आयात कहती हैं कि वह कोशिश देखी जाएगी और उसका बदला दिया जाएगा। यह आयत 53:38 के साथ आती है जो कहती है कि कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। यह अल्लाह की रहमत या सख़ावत की नफ़ी नहीं करती; ख़ास मसाइल के लिए किसी आलिम से रुजू करें।
मज़ीद पढ़ें: सूरह अल-वाक़िआ: तीन गिरोह और यक़ीनी घड़ी · सूरह अल-कहफ़: चार क़िस्से, चार आज़माइशें और जुमे की सुन्नत
हवाले: Quran.com, सूरह अन-नज्म (53) · 53:39 · 53:62 · सहीह बुख़ारी 1067 · सहीह बुख़ारी 1073 · सहीह बुख़ारी 4856 · सहीह बुख़ारी 4862 · सहीह मुस्लिम 174c · सहीह मुस्लिम 576
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